طرق رود

زعفران طرق رود

targhrood — Mon, 02 Nov 2009 05:28:25 GMT

زعفران با نام علمي ( .Crocus Sativus L ) از خانواده زنبقيان (Iridaceae) گياهي علفي، چند ساله، بدون ساقه و پيازدار است. پياز زعفران از نوع توپر و تقريبا كروي شكل با قطر 3 تا 5 سانتي متر و پوششي قهوه اي رنگ مي باشد كه در زير خاك قرار مي گيرد. هر پياز 6تا 9 برگ باريك، نظير برگ علفهاي چمني توليد مي نمايد. ريشه هاي زعفران ازنوع افشان هستند كه از قــاعده پيازها و از روي دايــره محيطي آن مي رويند. گل زعفران اولين اندامي است كه در اوايل پاييز ظاهر مي شود. در سال اول كشت، به علت ضعف پيازها و عدم استقرار كامل آنها در خاك و كشت عمقي، جوانه هاي گل توان كافي براي رويش ندارند و حتي برگها در سال اول ديرتر از معمول ظاهر مي شوند. پوشش گل از سه كاسبرگ و سه گلبرگ همرنگ بنفش تشكيل مي شود، به طوريكه تشخيص كاسبرگها از گلبرگها مشكل مي باشد. تعداد پرچمها سه و طول ميله پرچم دو برابر بساك است. بساك زعفران زرد رنگ مي باشد. مادگي در مركز گل قرار گرفته و داراي يك تخمدان است و از قسمت تخمدان خامه باريكي خارج مي گردد. خامه طويل و كشيده بوده به رنگ زردكمرنگ است كه به يك كلاله شفاف قرمز نارنجي سه شاخه اي به طول3-2 سانتي متر ختم مي شود. سه كلاله همراه با خامه پس از خشك كردن، زعفران تجارتي را تشكيل مي دهند.

اندامهاي مختلف گياه زعفران

تكثير زعفران از طريق ايجاد پيازچه هاي جديد كه از پياز مادر توليــد مي شود صورت مي گيرد. پياز زعفران در ماههاي تابستان به صورت غيرفعال و راكد در زمين باقي مي ماند و رشد دوباره خود را در حدود پايان تابستان شروع مي نمايد. بر طبق گزارشات موجود چندين واريته شناخته شده در كشورهاي مختلف كشت مي گردد.

تقسيم بندي انواع زعفران

در ايران معمولاً زعفران توليدي به چند شكل تقسيم بندي مي شود. يكي از اصطلاحاتي كه از ديرباز در اين زمينه مورد استفاده قرار مي گرفته زعفران دخترپيچ است. اين نوع زعفران شامل قسمت كلاله و خامه، (قسمت سرخ و قسمت سفيد يا زردرنگ زعفران) مي باشد كه در فارسي به آن زعفران دسته‌اي نيز گفته مي‌شود، و در خارج از كشور آن را به عنوان زعفران Bunch (دسته اي) يا Red & White(سرخ و سفيد) مي شناسند. در واقع قسمت قرمز دراين نوع زعفران بايدبين 75-70% باشد و قسمت ريشه يا كنج آن حدود30-25% است.
از نامهاي جديدتري كه بعداً مرسوم شد، زعفران سرگل يا به اصطلاح عاميانه زعفران سرقلم بود كه از زعفران دسته اي توليدگرديد، بدين نحو كه قسمتهاي زرد آن رابا قيچي كردن وسپس با استفاده از روش الكتريسيته ساكن جدا نمودند و زعفراني تميزتر و كاملاً قرمز به دست آوردند كه در زبان انگليسي به آن All-Red (كاملا سرخ) گويند و مشابه زعفراني است كه كوپه Coupé (قطع شده يا بريده)خوانده مي شود. بعدها زعفرانهايي را كه براي تهيه آنها مستقيماً قسمت قرمز(تنها شامل مقدار بسيار كمي از زردي) را از گل جدا مي‌كنند پوشالي ناميدند، شايد به اين دليل كه اين نوع يك حالت حجيم و پوشال مانند پيدا مي‌كند، كه البته پايگاه معتقداست اين اسم مناسبي نيست و بايد نام بهتري براي اين نوع زعفران انتخاب شود. هر كدام از اين زعفرانها ممكن است درجه يك يا دو و مرغوب يا نامرغوب باشند و هيچيك را نمي توان به ديگري ترجيح داد. آنچه كه مسلم است قدرت رنگدهي و كيفيت زعفران دسته به مراتب پايين تر از انواع ديگر زعفران است، همينطور از نظر روش خشك كردن چون با تاخير خشك مي شود و در واقع بخشي از قدرت رنگدهيش را در طول فرآيند خشك كردن از دست مي دهد كيفيت پايين تري دارد.

برخلاف نتايج بررسيهاي علمي و آناليزهاي انجام شده برخي تصور مي كنند زعفران دسته‌اي و حتي ريشه يا كنج داراي عطر بيشتري است. اين كاملاً اشتباه است، زيرا منشا مواد موثره زعفران (كروسين، پيكرو كروسين و سافرانال، مخصوصاً كروسين موجود در قسمت زردي(كنج) زعفران، كلاله آن است و مواد مذكور در اثر حركت در بافت گياهي از كلاله به آنجا انتقال پيدا كرده اند، خود زردي(كنج) نه تنها داراي مقدار قابل توجهي از آنها نيست(در مقايسه باكلاله) بلكه كروسين موجود در آن صفر است. از نظر عطر نيز تنها به اين علت كه به سبب نوع بافت گياهيش امكان جذب رطوبت بيشتري از كلاله دارد، معطرتر به‌نظر مي‌رسد.

وقتي زعفران سرگل را از زعفران دسته‌اي جدا مي‌كنيم، قسمت ريشه يا سفيد كه در فارسي به آن كنج يا سفيد زعفران و در اروپا به آن white (سفيد) يا style (خامه)گفته مي‌شود،جدا مي‌شود و در واقع نمي توانيم آن را زعفران تلقي كنيم. اين ماده كنج زعفران ناميده مي شود و تعريف زعفرن را شامل آن نمي‌دانيم.

از تقسيم بنديهاي ديگري كه وجود دارد تقسيم بندي است كه توسط بعضي از شركتها مورد استفاده قرار گرفته و در آن زعفران برمبناي كيفيت به درجه هايي تحت عناوين 1و 2و3 يا1و2و3و4 و همينطور حروف انگليسي مثل A،B و C درجه بندي شده اند. اينها استانداردهاي كارخانه‌اي هستند، و اميدواريم در آينده پايگاه زعفران بتواند با كمك موسسات ذيربط مثل مؤسسه استاندارد و اتحاديه صادركنندگان و ساير بخشها يك نامگذاري واحد را براي زعفران ايران رايج نمايد.

ولادت امام رضا علیه السلام

targhrood — Wed, 28 Oct 2009 05:39:18 GMT

السلام ای حضرت سلطان عشق

یا علی موسی الرضا ای جان عشق

السلام ای بهر عاشق سرنوشت

السلام ای تربتت باغ بهشت

ولادت با سعادت حضرت امام رضا (ع ) مبارک باد

ماهنامه گوهر سبز نطنز شماره ۲۱ - مهرماه سال ۱۳۸۸

targhrood — Sat, 24 Oct 2009 09:45:57 GMT

goharesabznatanz.blogfa.com

نشریه «نسل جوان» توسط هسته فرهنگی نیایش نطنز تولید شد

targhrood — Sat, 24 Oct 2009 09:41:34 GMT

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان: مجتبی حاجی جمالی دبیر اجرایی طرح اوقات فراغت شهرستان نطنز در این خصوص اظهار داشت: هسته فرهنگی نیایش روستای طرق رود از آغاز فعالیت خود اقدام به تشکیل هیئت تحریریه نشریه نسل جوان نمود و در پایان تابستان نیز نشریه ای جذاب شامل مطالبی درباره طرق رود و پیشینه تاریخی آن، پیشرفتهای ایران، گزارش فعالیتهای هسته فرهنگی نیایش، ماه رمضان در طرق رود، اصلاح الگوی مصرف و ... ارائه داد.

وی افزود: این نشریه با 36 صفحه رنگی چهارمین نشریه تولید شده توسط هسته های فرهنگی نطنز است که در صورت کسب رتبه شهرستانی ، در جشنواره نشریات استان استفاده خواهد شد.

تکمیل گازگشی و نصب تابلو در طرق

targhrood — Tue, 29 Sep 2009 11:54:18 GMT

بالاخره پس از مدتها عملیات گاز رسانی و نصب تابلو های راهنما در محله های طرق رود انجام شده و بعضا در حال تکمیل می باشد. تصاویری از آنها را مشاهده نمائیدو نظرات خود را اعلام نمائید .

مسجد جامع طرق را در یابیم

targhrood — Sat, 26 Sep 2009 07:58:34 GMT

واقعا ناراحت کننده است که مسجدی که تنها اثر ثبت شده ملی و باستانی طرق است را به حال خود رها کنیم و توقع داشته باشیم که دیگران برای این اثر گرانبها دل بسوزانند

تصاویری از این رها شدگی که در تاریخ 27/6/1388 گرفته شده

http://qasedaketarq.blogfa.com/

ماه رمضان ماه میهمانی خدا

targhrood — Sun, 23 Aug 2009 08:18:18 GMT

(سال گذشته دوستی مطلب زیر را برام فرستاد و من اونو تو وبلاگ گذاشتم و هر موقع می خونمش برای من تازگی داره امسال هم با

اجازه شما بینندگان محترم دوباره در وبلاگ قرارش میدم .)

یه بار دیگه رمضان و خونه تکونی هاش ¸ رمضان و سحرهاش¸ رمضان و دقیقه های افطارش!!!رمضان با اومدنش مجالی دوباره رو برای ضیافت الهی به ما داد.ضیافتی که می تونیم دستهای پر از نیاز و خواهشمون رو از اجابتش پر کنیم و لحظه لحظه های زیباشو با عبادت خالصانه ی خودمون عطر و بوی دیگه ای بدیم ...

الحمدالله که یه بار دیگه خدا ما رو به مهمونی بزرگ یه ماهه ش دعوتمون کرد.حواسمون باشه که صاحب خونه همیشه میخواد که برا مهمونش سنگ تموم بذاره .یه وقت بهش بی ادبی نکنیم.

یه عده آماده شدن و رفتن به استقبال رمضان و یه عده هم همچنان غرقند گویا هیچ اتفاقی قرار نیست بیفته!بعضی تصمیم گرفتن که این ماه رمضون از ماه رمضون سالهای قبلشون بهتر بشه و طرحهایی برای استفاده بهینه دارن .یه عده میخوان با قران انس بگیرن قران رو با تفسیرش میخونن و حفظ میکنن .یه عده میخوان چهله برا ترک یه گناه بگیرن... و خلاصه برا هر کاری موقعیت جوره .

توی این یه ماهه از شیطون خبری نیست!و این نبودش رو میشه خوب احساس کرد.یه کم حواستو جمع کن وقتی میخوای یه کاری بکنی خیلی راحت تر از قبل انجامش میدی و حتی با یه حس دیگه ای ...گهگاهی وسوسه هایی میاد سراغت اما میتونی باهاش کنار بیای.من فکر میکنم اون وسوسه ها از طرف نفسمون هست.(طفلکی این روزا همکارش نیست .خودش خوب نمیتونه یاور گناه و وسوسه ها رو استاد کنه!) خیلی خوب میتونیم تو این مدت روش کار کنیم و مطیع خودمون کنیمش .البته قبوله یه کم اولاش سخته اما درست میشه یواش یواش .حواسمون باشه فرصت خیلی زیادی نداریم بایستی از همین الان شروع به کار کنیم . تا تنور داغه باید نونو چسبوند ..هر کاری خواستیم انجام بدیم و دیدیم مخالفت میکنه با شور و شوق بیشتری انجامش میدیم و میشه واقعا میشه تو این یه ماهه درستش کنیم فقط یه کم همت و اراده میطلبه .

تو این ماه برا همه دعا کنیم مرضا ¸اموات ¸شهدا ¸دور بریا¸ هر کی التماس دعا داره .اگه دوست داشتین و یادتون موند ما رو هم از دعای خیرتون فراموش نکنین.

در پناه حق روزای خوبی پیش رو داشته باشین

التماس دعا

برداشت پیاز زعفران در نطنز آغاز شد

targhrood — Sun, 02 Aug 2009 05:41:18 GMT

مديرجهاد كشاورزي شهرستان نطنز گفت: كار برداشت پیاز زعفران از مزارع اين شهرستان هفته جاري آغاز شد.

مدیر جهاد کشاورزی سطح زير كشت زعفران اين شهرستان را حدود‪ ۷۰‬هكتار ذكر كرد و افزود: پيش بيني مي‌شود امسال ‪ ۸۰۰‬كيلوگرم زعفران از مزارع اين شهرستان برداشت شود.

مدير جهاد كشاورزي نطنز، از اين شهرستان به عنوان قطب توليد زعفران و پياز آن دراستان اصفهان نام‌برد و گفت: حدود ‪ ۲۰۰‬نفر به كشت وتوليد زعفران و مواد جنبي آن، اشتغال دارند.

وي اظهار داشت: نطنز در كشت زعفران قدمت ديرينه دارد و عمده محصول آن در دهستان "طرقرود" كشت مي‌شود و در حال توسعه است.

به گفته وي، بدليل مرغوبيت نوع زعفران و سازگاري مناسب گياه آن هر سال مقداري از پياز اين محصول از نطنز به خارج ار كشور صادر مي‌شود.

بيش از ‪ ۱۲‬هزار هكتار از وسعت شهرستان نطنز به زمينهاي زراعي و باغي اختصاص دارد كه بخش عمده آن در بادرود از توابع اين شهرستان است

سقوط هواپیمای مسافربری در قزوین

targhrood — Wed, 15 Jul 2009 11:27:18 GMT

مدير عامل سازمان آتش نشاني و خدمات ايمني شهرداري قزوين با تاييد اين خبر به خبرنگار ايرنا گفت: نيروهاي امدادي اين سازمان در حال عمليات اطفاي حريق هستند.
"حسين بهزادپور" افزود: هنوز از جزييات اين حادثه خبر دقيقي دريافت نشده است.
در همين حال سرهنگ "مسعود جعفري نسب" نيز در گفت و گو با خبرنگار اجتماعي ايرنا گفت: شواهد نشان مي دهد اين هواپيماي مسافربري کاملا منهدم و تکه تکه شده است.
وي تاکيد کرد: به احتمال زياد همه سرنشينان اين هواپيما در اين سانحه هوايي کشته شده اند.
فرمانده انتظامي استان قزوين گفت: محدوده سقوط اين هواپيما، زمين هاي کشاورزي حوالي روستاي جنت آباد شهرستان قزوين بوده است.هواپیمای مسافربری سقوط کرده متعلق به شرکت هواپیمایی کاسپین به شماره پرواز 7908 است. سخنگوی سازمان هواپیمایی کشور در گفتگو با خبرنگار مهر با اعلام این مطلب گفت : صبح امروز یک فروند هواپیمای مسافربری شرکت کاسپین به شماره پرواز 7908 در مسیر هوایی تهران- ایروان 16 دقیقه پس از برخاستن از فرودگاه بین المللی امام خمینی در حوالی شهر قزوین دچار سانحه شد و سقوط کرد. رضا جعفرزاده افزود: به محض اطلاع از این خبر تیم بررسی سازمان هواپیمایی کشور به محل سانحه اعزام شده اند. پیش از این مسعود جعفری نسب فرمانده انتظامی استان قزوین در گفتگو با خبرنگار مهراز مرگ احتمالی 150 نفر از سرنشینان این هواپیما خبر داده بود. این در حالی است که سخنگوی سازمان هواپیمایی کشور در پاسخ به این سئوال که چه تعداد از سرنشینان این هواپیما کشته شده اند پاسخ مشخصی عنوان نکرد و گفت اطلاعات دقیق در این باره را بزودی اعلام می کنیم.

مدیریت وبلاگ طرق رود به تمامی هموطنان گرامی بالاخص بازماندگان اين حادثه دلخراش تسليت عرض مي نمايد.

معرفی کامل شهرستان نطنز

targhrood — Tue, 23 Jun 2009 10:06:52 GMT

نَطَنز از شهرهای تاریخی و مرکزی ایران است،که در استان اصفهان واقع و در میانه راه کاشان اصفهان و در دامنه رشته کوه کرکس می باشد.

شهرستان نطنز از توابع استان اصفهان و در فاصله 120 کیلومتری مرکز استان اصفهان قرار گرفته است. این شهرستان با وسعتی بالغ بر 3397 کیلومتر مربع، بین شهرستان های آران و بیدگل و کاشان از شمال، و اصفهان از جنوب قرار دارد. ارتفاع شهرستان از سطح دریا 1600 متر و در مجاورت کویر مرکزی ایران قرار گرفته است. قدمت این منطقه به دوره پيش از اسلام بر می گردد.
مهمترين يادگارهای اين شهر؛ مسجد جامع، خانقاه و آرامگاه شيخ عبدالصمد هستند. این شهرستان به لحاظ قرار گرفتن در مسیر کاشان به اصفهان می تواند گردشگران بسیاری را جذب نماید. از برجسته ترین امتیازات این شهرستان؛ آب و هوای لطیف و پاک آن است که نطنز را به صورت مرواریدی سبز و پناهگاهی در برابر بیابان های گرم و سوزان کویر درآورده است. این لطافت در اکثر مناطق آن به خصوص در منطقه کوهستانی که با پوششی از سبزه زاران و چشمه سارها و بیشه ها احاطه شده بیشتر به چشم می خورد. کوه کرکس که از جمله کوه های مرکزی ایران است که با ارتفاع 3895 متر در این شهرستان واقع شده است.
نطنز در سالهای اخیر به دلیل احداث تاسیسات غنی سازی اورانیوم در آن علاوه بر اینکه در سطح کشور بسیار معروف تر شده است؛ برای جهانیان؛ خاصه کسانی که به مسائل انرژی هسته ای ایران علاقه مند هستند به نامی آشنا تبدیل گشته است.

این شهرستان در موقعیت جغرافیایی 51 درجه و 54 دقیقه و 30 ثانیه طول جغرافیایی و 33 درجه و 32 دقیقه و 30 ثانیه عرض جغرافیایی از سمت شمال به شهرستان آران و بیدگل و کاشان و از جنوب به شهرستان اصفهان از مشرق به شهرستان اردستان و از مغرب به شهرستان برخوار و میمه محدود است.

شهرستان نطنز با مجموعه ای کم نظیر از آثار باستانی و زیبائیهای طبیعی یکی از شهرهای سرسبز و دیدنی ایران محسوب میشود که همه ساله مورد بازدید گردشگران داخلی و خارجی قرار می گیرد.
شهرستان نطنز چون مرواریدی سبز در ساحل کویر مرکزی ایران چون نگینی می درخشد و به لحاظ سرسبز و کوهستانی بودن، مرکز شهرستان و بخش مرکزی به باغ شهر معروف می باشد و به همین دلیل سالیان دراز مامن امن کاروانیانی بوده که به عزم سیاحت و زیارت و تجارت از این شهر عبور کرده و از نعمتهای خدادادی آن متنعم گردیده اند.
چشمه سارهای جاری و آب و هوای مطبوع و مطلوب آن به همراه مهمان نوازی و خونگرمی مردم این خطه که خصیصه مشترک مردم ایران زمین میباشد موجبات آسایش خاطر و آرامش سیاحان و گردشگران را فراهم نموده است.
از خصوصیات بارز مردم این شهرستان ایمان و اعتقاد قلبی و عمیق و سخت کوشی می باشد که آثار به جا مانده از پیشینیان گویای این مطلب می باشد.

شهرستان نطنز با توجه به موقعیت خاص جغرافیایی دارای سه نوع آب و هوا می باشد.
کوهستانی، معتدل و گرم و خشک که این خصوصیت شهرستان را از دیگر شهرهای مجاور متمایز نموده است. در منطقه کوهپایه ای شامل دهستانهای کرکس، طرقرود و برزرود به دلیل قرار گرفتن در ذامنه های کوه کرکس دارای آب و هوائی کوهستانی و دلنشین و با دره های سرسبز و باصفا و انواع میوه های سردرختی که گلابی آن شهره آفاق می باشد و به تحفه نطنز معروف است.
شهر نطنز دارای آب و هوائی معتدل و فرح بخش می باشد که به دلیل وجود باغات متعدد و فضای سبز به باغ شهر معروف است.
مناطق بادرود و دو دهستان امامزاده و خالدآباد که در حاشیه مرکزی ایران قرار گرفته دارای آب و هوائی گرم و خشک می باشد که انواع صیفی جات شامل خیار، خربزه، هندوانه، طالبی، گرمک و محصولات کشاورزی شامل گندم، جو، حبوبات و پسته می باشد. از مهمترین محصولات درختی منطقه بادرود انار می باشد که به یاقوت سرخ معروف است و شهرت جهانی داشته و به تعدادی از کشورهای حوزه خلیج فارس و اروپا صادر می شود.
وجود امامزادگان واجب التعظیم، محمد و آقا علی عباس (ع) از فرزندان امام موسی کاظم (ع) که همچون گوهری درخشان در قلب کویر می درخشد زیبایی و لطافت خاصی به منطقه کویری بادرود بخشیده است و شهرت کشوری یافته و از اقصی نقاط میهن اسلامی زائرین و گردشگران و ارادتمندان به ائمه اطهار (ع) سراسیمه به زیارت این بزرگواران آمده و از فیض وجود این بزرگواران بهره مند می گردند.
شهرستان نطنز در سال 1336 شمسی دارای فرمانداری مستقل گردیده و در حال حاضر شهرستان از دو بخش تشکیل گردیده بخش مرکزی شامل شهر نطنز و سه دهستان به نامهای کرکس، طرقرود و برزرود و بخش امامزاده شامل شهرهای بادرود و خالدآباد و دو دهستان به نامهای دهستان امامزاده و خالدآباد.
جمعیت شهرستان نطنز در سال 1310، 68000 نفر بوده و در حال حاضر بیش از 40000 نفر جمعیت دارد که به دلیل وجود خشکسالی های متعدد چند سال گذشته باعث مهاجرت بی رویه به شهر های بزرگ از جمله تهران شده است. این معضل با دور اندیشی و برنامه ریزی های انجام شده در چند سال اخیر به محوریت فرمانداری و ایجاد دو شهرک صنعتی در جوار شهر نطنز و دو ناحیه صنعتی در منطقه بادرود و یک منطقه صنعتی در طرقرود باعث جذب سرمایه و ایجاد کارگاههای صنعتی بزرگ و کوچک نه تنها روند مهاجرت را کند نموده بلکه مهاجرت متوقف گردیده و بعضا تعدادی از مهاجرین به شهرستان برگشته و مشغول فعالیت گردیده اند.
از برجسته ترین امتیازات این شهرستان آب و هوای لطیف و پاک آن است که نطنز را به صورت مرواریدی سبز و پناهگاهی در برابر بیابانهای گرم و سوزان کویر درآورده است. این لطافت در اکثر مناطق آن بلاخص در منطقه کوهستانی که با پوششی از سبزه زاران و چشمه سارها و بیشه ها احاطه شده بیشتر به چشم می خورد. کوه کرکس که از جمله کوههای مرکزی ایران است که با ارتفاع 3895 متر در این شهرستان واقع شده است.

جغرافیا

آبادیهای(روستاهای)نطنز در پنج بلوک تشکیل یافته که این بلوکات یا همان رودخانه ها همگی تامین حوزه آبریزی خود را از مجموع کوه های کرکس بدست آورده که بشرح ذیل می باشد:

بـرز رود:

از روستای معروف ابیانه آغاز و بترتیب طره، برز، کمجان، یارند، هنجن

چیمه رود:

شامل روستاهای بیدهند(بیدتند)، فریزهند(فریزند)، تکیه سادات، چیمه، ولوگرد، هنجن

طرق رود:

شامل روستاهای کشه، طار، یحیی آباد، طرق، مزده، نیه، ربط سنگ، رحمت آباد، حسن آباد، تاج آباد، ابیازن، میلاجرد، اسپدان، نسران

باد رود:

متین آباد، فمی، ده آباد، خالدآباد، آقاعلی عباس، باد، اریسمان، خداوندآباد، قلعه گوشه

بلوک مرکزی:

از دو روستای اوره و طامه سرچشمه گرفته و به قصبه مرکزی وارد شده که از آنجا روستاهای پیرامون قصبه مرکزی به دو مسیر منتهی گشته یک مسیر به سمت بادرود شامل روستاهای جاریان،خفر، کندز،دستجرد،جزن،حل آباد و مسیر دیگر که امروزه پیوسته بهمان خیابان اصلی و قدیمی نطنز می باشد شامل روستاهای رهن، وشوشاد، افوشته، ويشته، مزیدآباد، سرشک ريسه میباشد که هرکدام از این محلها دارای ابنیه تاریخی بوده که در قسمت جاذبه های تاریخی بدان پرداخته می شود.
همچنین رودخانه ای در بخش شمالی کوه های کرکس میباشد بنام "لاکژ" که روستای صالح آباد(نی نی) و مزارع لاکژ و عباس آباد و احمد آباد و همچنین کالیجان مشرب از آن می باشند.

توضیحات:

بخش غربی کوه های کرکس دارای رودخانه ای بنام سٌه رود میباشد که شامل روستاهای: سٌه، بیدشک، دهلر، کلهرود می بوده که بعلت بٌعد مسافت با مرکز اداری نطنز به شهرستان میمه ضمیمه گردیده.

آب وهوا

مناطق نطنز بعلت ساختار اقلیمی دارای چندین نوع وضعیت آب و هوائیست، یعنی شامل معتدل کوهستانی و کوهپایه ای و دشت و کویری می باشد، که در نتیجه روستاهای مشرف به دامنه قله های کرکس دارای آب و هوای خنک و معتدل کوهستانی است. خود مرکز شهرستان نطنز دارای آب وهوای معتدل کوهپایه ایست و روستاهای واقع در بخشهای بادرود دارای آب و هوای خشک و گرم می باشد، بطوری که با کشت باصطلاح زمستانه اولین میوه های نوبرانه به بازار تهران روانه میشود، مانند سیفیجات یعنی میوه های بوته ای، همچنین در قسمتی از این نواحی درخت نخل خرما نیز قابل حصول بوده،حوزه بخش کویری نطنز همین منطقه بادرود می باشد، و اما روستاهای واقع در دامنه قله مرتفع کرکس که به ارتفاع حدوداً 4000 متر میباشد آب و هوای سردی داشته مانند روستای بیتند(بیدهند) و تامه، چرا که در قسمتهای از قله کرکس تا فصل تابستان برف موجود بوده، تامین آب دو روستای یاد شده از برف زمستانی میباشد، سایر روستاهای واقع در قسمتهای کوهستانی کرکس دارای آب وهوای معتدل کوهستانی است، گیاهان طبیعی در این قسمت مانند زیره و حتی زرشک کوهی می باشد. گیاه "گون" که کتیرا حاصله از این گیاه می باشد به فراوانی یافت میگردد، "اسپندانه" یکی از بوته های است که در کوهپایه و دشتها بفراوانی یافت شده، به غیر از بو دادن اسپند در مراسم ، اهالی روستاها از قدیم با آن شمایلی خاص درست کرده که طبق رسوم گذشتگان در اغلب خانه های روستائیان بر سر در و دیوار اتاقها موجود است ،این شمایلها ساخته شده بسته به ذوق و هنروری دارای طرحهای زیبائی بوده. کشتهای اهم گندم، سیقیجات، پنبه، و پرورش میوه های درختی می باشد که از گذشته دیر مردان نطنزی در باغ داری و پرورش گل شهرت می داشتند، گلابی نطنز یکی از تفحه های آن دیار است، ابریشم کشی یا نوغان یکی از کارهای موجود در نطنز میبود که وجود ساختمان قدیمی نوغان نطنز موید این موضوع می باشد، تاسیس ادره نوغان نطنز مربوط به سال 1312 شمسی است.

مردم و فرهنگ

نطنز هفتاد روستا دارد. به قول اورانسكي زبان شناس روس، در روستاهاي طا، طرق، كشه و چیمه مردم هنوز به زبان راجی (گویشی از فارسی قدیم) حرف می‌‌زنند. مردم نطنز، هميشه در پرورش گل و باغ سازي، مشهور بوده اند. به علت ارتفاع زياد و نزديك بودن به كوي، هواي نطنز بسيار تميز و نفس كشيدني است. در كوه هاي اطراف نطنز(کرکس)، قلعه اي هست به نام قلعه وشاق كه پناهگاه اسماعيليه بوده است. اين قلعه بالاي صخره قرار گرفته و دسترسي به آن برای افراد معمولی غیر ممکن می بوده که به نقل قولها آمده رفتن به بالای آن بتوسط غٌل و زنجیر بوده.

زبان:

زبان مردم نطنز یکی از گویشهای قدیمی زبان پارسی میبوده، که در بخشهایی دیگر استان اصفهان مانند خوانسار و ... بدان تکلم می شود و اگر از سوی بخش کویری نطنز بدان سوی دشت کویر یعنی سمنان برویم باز این زبان با گویش و لهجه ای متشابه رایج میباشد، و چنانچه اگر کتابت صحیح را معیار زبان شناسی قرار داده باشیم گویش شمیرانی و همچنین مازندارانی و...با کمی تغییرات بهمین منوال بوده، ولیکن طریقه تلفظ کلمات از سوی روستائیان تا به امروز موجب گشته که از لحاظ ظاهر و سریع الهجه بودن(مانند مازنی ها)پنداشته شود که گویی فرقی بین این زبانها است، بهمانصورت که اگر سری به روستاهای نطنز بزنیم در بخشهای مختلف آن شاهد خواهیم بود که مردم در تلفظ کلمات و بیان جملات هر کدام بنحوی کش و قوس های خاصی در تلفظ کلمات داده، بطور مثال: کلمه "کوی" که در پارسی قدیم بمعنای منزل و سرای یا خانه میبوده هر کدام از روستاهای نطنز به شیوه ای آنرا تلفظ نموده در ابیانه به آن "کیا" گفته میشود در کشه "کیه" تلفظ میشود و در بیتند(بیدهند)"کی ی" و در کالیجان "کویه"، در چیمه"کی یه" این تفاوت موجب شده تا هرکدام از اهالی روستاهای نطنز در صحبت با زبان ولایتی با یکدیگر به محل و روستای هم پی برده ! .

مراسم ها:

پنجشنبه بازار که از اعصار گذشته در قصبه مرکزی نطنز برگذار میگشته، محلی بوده برای دادوستد که این سنت تا به امروز کماکان ادامه داشته ، که میتوان زیبائی خاصی را از حضور روستائیان مشاهده نمود.دیگر مراسم مرسوم در نطنز همان مراسمهای رایج در ایران بوده منتها با یک ویژه گیهای خاص مثلاً بیشتر در گذشتها که مراسم عروسی در روستاها برگزار می گردید با یک شوروحال خاصی بود بطوریکه چند روز طول میکشید مانند مراسم حنابندان،طبقکشی و... ، مراسم مذهبی مانند بلندکردن نخل در روز عاشورا و دور چرخاندن آن میباشد که همچو دیگر نقاط است و از دیگر مراسم رفتن به زیارت امامزادگان و اهل قبور در شبهای "برات" است که به شب نیمه شعبان گفته میشود یعنی در بعدازظهر روز چهاردهم ماه شعبان اهالی بر سر قبور رفتگان خود خیرات و نذورات گذاشته.

لباس:

در مورد لباس مردم نطنز باید گفت که امروزه بجز ابیانه(آخرین روستای واقع در رودخانه برزرود)که بخش عمده ای از فرهنگ گذشته خود را هنوز حفظ داشته، دیگر نقاط به صورت معمول بوده، البته بغیر از لباس از دیگر نکات که هنوز در ابیانه حفظ مانده خانه ها با دروپنجره های قدیمی آن است، بطورکلی مردم ابیانه بنا به هر عللی تا امروز در حفظ آنچه که مربوط به فرهنگ گذشته است از دیگر نقاط سرآمد داشته بطوریکه ما در گویش زبانی نیز این اختلاف را شاهدیم تا جایی که گویش فارس قدیم در ابیانه هنوز رایج بوده که به گفتهً بعضی زرتشتیان یزد آن را فهم کرده.

صنایع دستی:

یکی از صنایع موجود در مرکز نطنز چینی آن است که هنوز بروش دستی تولید می گردد، همچنین یکی دیگر از مشاغل گذشته نطنز حلاجی یا همان پارچه بافیست، که هنوز بعضی از این دستگاه های قدیمی موجود می باشد. ریسندگی و قالی بافی یکی دیگر از کارهای دستی مناطق نطنز است که دومی یعنی قالی بافی آن هنور در روستاها رایج بوده و تولیدات آن به بازار فرش کاشان گسیل می گردد، شیلونگری یکی از کارهای قدیمی موجود در بازار نطنز بوده. بازار شهر نطنز شامل دو قسمت می باشد که محله قدیمی آن که به پشت بازار معروف است روزگاری بازار قصبه مرکزی نطنز بوده که در آن آهنگری، شیلونگری(قفلسازی)، نجاری و خراطی از کارهای متداول آن عصر بوده، که تا همین اخیراً پیرمردهای بازمانده از آن دوران با غیرت و صلاوت به کار خود ادامه می دادند..

جاذبه های تاریخی

اگر تاریخ نطنز را بخواهیم جدا از تحقیقات دیرینه تمدنی بدست آورده شده اخیر (مانند کشف استفاده از ذوب آهن در منطقه اریسمان نطنز) در نظر بگیریم، یعنی فقط از آثار و ابنیه بجای مانده، تاریخ نطنز به دوران قبل از اسلام باز می گردد. نطنز به لحاظ جغرافیایی یعنی هم از نظر دارا بودن آب و هوای خوب و هم از نظر قرار داشتن در مرکز ایران از ازمنه قدیم(ساسانیان) شکارگاه و تفرجگاه شاهان بوده که هم در مرکز حکومتی خود امنیت بیشتری احساس شده هم در مواقع لازم به دیگر نقاط دسترسی داشته، که ویژه گیهای این موقعیت موجب شده که در گذشته نطنز محلی برای عبور و تلاقی کاروانها و دادوستد آنها گردد، وجود چندین کاروانسرا در مرکز امروزی شهر نطنز نشان دهنده این مورد می باشد، مانند کاروانسراهای "هال وین(هلال بین)، ملاعباس و علی اکبر که در مرکز شهر واقع هستند و ساختمان آنها مربوط به عهد صفوی می باشد، اهم آثار تاریخی نطنز که امروز کماکان چه مورد استفاده و چه پابرجا باشد به دورانهای سلجوقیان و ایلخانیان و تیموریان و صفویان باز می گردد که برای تاریخ هریک سنگ نبشته ها و کتیبه هایی موجود است. منباب تعریف هزار سال پيش مسجد جامع نطنزساخته شده، يعني۳۶۲ قمري و 315 سال بعد، مسجد فعلي به مسجد قبلي اضافه شد. مسجد اوليه روي خرابه هاي آتشكده ساساني ساخته گردید. خانقاه و بقعه شيخ عبدالصمد از دیگر ابنیه ای می باشند که در کنار مسجد جامع واقع است. همچنین بخشی از آتشکده که مربوط به دوره ساسانی میبوده امروزه در جبهه شمالی خانقاه قرار داشته که ساختمان این آتشکده از چهار طاقی ساسانی و گنبد سنگی تشکیل گردیده که در حال حاضر چهار پایه و دو دهانه طاق آن باقی است. بطور کلی با ورود به نطنز از سمت جاده قدیمی کاشان-نطنز، از همان اولین محله یعنی باغستان و سپس خود قصبه مرکزی نطنز و بعد از آن محله افوشته(افراشته) و بعد محله های مزیدآباد و سرشک هر کدام دارای ابنیه تاریخی اهم از مسجد، آرامگاه، حسینیه، عصارخانه می باشند، دیگر مکانهای قدیمی باغهایی است که به دوران شاه عباسی مربوط بوده مانند باغ تاج آباد در مسیر طرق رود و باغ عباس آباد در مسیر پل هنجن. گنبدباز واقع در کوهی مجاور مرکز شهرستان نطنز می باشد که گویند محل دفن باز شکاری شاه عباس بوده که به فرمان وی ساخته شده، این بنا بشکل یک بنای هشت ضلعی می باشد که گنبدی بروی آن واقع شده، که ما امروز میتوانیم از پائین آنرا بصورت بنایی کوچک با دارای چند روزنه مشاهده نمائیم، این بنا که به گنبد باز مشهور است، موجب گردیده کوهی را که برفرازش این بنا واقع شده به کوه گنبدباز معروف گردد. همچنین قلعه هایی در اقسانقاط نطنز وجود دارد که نشان از وجود دوران نا امنیست یعنی جدا از وجود خانه ها در روستاها قلعه ای در مجاورت روستا وجود داشته که گویا در مواقع ناامنی جهت زندگی به آن وارد شده که بعدها اتاقهای این قلعه ها محلی گردید برای ذخیره آذوقه روستائیان که نمونه ای از این قلعه ها را میتوانید در روستای هنجن در مسیر جاده قدیم کاشان-نطنز مشاهده کرد، البته در دیگر روستاهایی نیز این قلعه ها بتناسب جمعیت آن وجود داشته ولی متاسفانه در گذشته بعلت استفاده از تیرچوبی و سنگ آن این قلعه ها تخریب گشته و فقط اسم یا آثاری از چارچوب دیواره ها و یا سردر آنها باقی مانده مانند قلعه روستای صالح آباد(ننی) در مجاور باغ عباس آباد مسیر "پل هنجن-نطنز". و اما از دیگر قلعه ها "قلعه وشاق" است که بعلت واقع شدن در کوهی صعب العبور دسترسی به آن تا حدی غیر ممکن بوده، خصوصیات این قلعه به مانند قلعه های بابک و الموت بوده، بطوریکه از اسم وشاق میتوان تفسیر کرد این نام در گذشته به اشخاصی که به فقیران و مستمندان کمک می کرده اند اطلاق میگشته که از دیدگاهی دیگر به این عیاران "یاقی" نیز میگفتند به هر ترتیب تاریخ دوران قلعه وشاق مربوط به قبل از صفوی و تیموریان بوده یعنی شاید مربوط به دوران ناامنی مغولان یا دوران علویگری ایرانیان در عهد خلافای عباسیان.

بخش های ویژه

ابیانه

بادرود

طرقرود

چیمه رود

مشاهیر نطنز

بدیع الزمان نطنزی معروف به ادیب نطنزی متوفی497ه ق صاحب المرقات، دستوراللغةدر معانی لغت عربی به فارسی
نورالدین عبدالصمدبن علی نطنزی وفات سال699 ه ق از عرفا که خانقاه وی کنار مسجد جامع نطنز است
شیخ عزالدین محمود بن علی نطنزی متوفی سال 735 ه ق صاحب مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه
معین الدین نطنزی مورخ دوره تیموری صاحب منتخب التواریخ معینی در تاریخ ملوک شبانکاره و زندگی اسکندرمیرزا
سیدحسن بن حسین الحسینی نطنزی(سید واقف) متوفی به سال 859 هجری قمری از عرفای قرن نهم
محمود بن هدایت ا..افوشته نطنزی متولدسال 938 ه ق مورخ دوره صفوی صاحب نقارت الآثار فی ذکر الاخبار
میرزا سلمان حسابی نطنزی مستوفی دوران صفوی صاحب اوصاف البلاد در توصیف عجایب و غرایب
ملا اوجی نطنزی ازشعرای عهد صفوی درقرن11 که نسخه هایی از دیوان شعر او در موزه کتابخانه بریتانیا می باشد.
میرزا زین نطنزی از اهالی ابیانه، شاعر دوره صفوی که آثاری از وی بجای مانده
ملا محمد تقی مجلسی(مجلسی اول)متوفی سال 1070 ه ق از روحانیون بنام که فرزند مقصودعلی نطنزی می باشد.
محمود بن صدر الدین نطنزی از منبت کاران برجسته و زبردست
محمد بن احمد نطنزی محدث و صاحب کتاب خصائص الائمه
حسین نطنزی متوفی 1270 هجری قمری صاحب کتاب نورالانوار